王敦琴教授在安惠以“張謇創(chuàng)業(yè)及其創(chuàng)新精神”為主題，深入剖析了這位清末民初實業(yè)家的卓越貢獻與精神遺產(chǎn)。張謇作為中國近代化進程中的關(guān)鍵人物，其興辦實業(yè)的實踐不僅推動了地方經(jīng)濟發(fā)展，更彰顯了超越時代的創(chuàng)新理念。

張謇的創(chuàng)業(yè)之路始于1895年創(chuàng)辦的大生紗廠，他突破傳統(tǒng)士人“重農(nóng)抑商”的觀念束縛，以“實業(yè)救國”為宗旨，將教育與實業(yè)緊密結(jié)合。在南通，他系統(tǒng)性地構(gòu)建了紡織、墾牧、航運等產(chǎn)業(yè)體系，并創(chuàng)辦師范學(xué)校、博物館、氣象臺等社會事業(yè)，形成“父教育，母實業(yè)”的良性循環(huán)。這種全產(chǎn)業(yè)鏈與民生社會協(xié)同發(fā)展的模式，體現(xiàn)了其前瞻性的系統(tǒng)創(chuàng)新思維。

王敦琴教授特別指出，張謇的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在三個方面：一是制度創(chuàng)新，他引入股份制企業(yè)制度，建立現(xiàn)代管理體系；二是技術(shù)創(chuàng)新，積極引進西方紡織設(shè)備并培養(yǎng)本土技術(shù)人才；三是文化創(chuàng)新，倡導(dǎo)“士紳工商”一體化的社會責任觀。其“敢為人先、務(wù)實篤行”的品格，至今對創(chuàng)業(yè)者仍有深刻啟示。

講座中，王教授結(jié)合當代“雙創(chuàng)”背景強調(diào)，張謇精神的核心在于以實業(yè)支撐社會進步的民族擔當。在安惠這座創(chuàng)新氛圍濃厚的平臺重溫張謇故事，正是為了激勵新一代企業(yè)家傳承這份“因地制宜、惠澤鄉(xiāng)梓”的創(chuàng)業(yè)初心，在新時代譜寫實業(yè)報國的新篇章。